Freude: Der ultimative Maßstab für Innenräume

Warum schaffen unsere Innenräume nicht mehr Freude?

Wir leben in einer Zeit, in der ein Reflexionspapier, das aus einem vom Bevölkerungsfonds der Vereinten Nationen, UNFPA, einberufenen Dialog hervorging, zu dem Schluss kommt, dass nachhaltige Entwicklung eine spirituelle Transformation von Menschen und Organisationen erfordert.

Dies ist keine verbindliche UN-Vorgabe für Architektur und Innenraumgestaltung. Es ist eine weitaus beunruhigendere Einladung: Nachhaltigkeit als mehr denn eine technische Verwaltung von Materialien, Energie und CO₂ zu verstehen.

Lesen Sie Enhancing Human Flourishing Within the 2030 Development Agenda: The Spirituality of Global Transformation.

Dennoch hält die Branche häufig an einem messungsfixierten Ansatz fest, der vorwiegend äußere Parameter berücksichtigt:

• Licht
• Luft
• Materialien
• Temperatur
• Akustik
• Energieverbrauch

All dies muss gemessen werden. Aber es reicht nicht aus.

Denn die Messungen zeigen nicht notwendigerweise, ob sich der Mensch im Raum lebendig fühlt. Ein Interieur kann technisch korrekt und menschlich tot sein. Es kann funktionieren und dennoch als leer erlebt werden. Es kann zertifiziert und dennoch ohne Freude, Bedeutung oder Verbindung zu dem Menschen sein, der darin leben soll.

Dieser Artikel positioniert Freude deshalb als den ultimativen Maßstab für Innenräume. Nicht als Versprechen von Glück. Nicht als bereits abgeschlossene naturwissenschaftliche Einheit. Sondern als kompromisslose professionelle Prüfung:

Macht dieses Interieur das Leben des Menschen, der darin leben soll, größer oder kleiner?

Das Interieur als Mitspieler menschlicher Transformation

Der moderne Nachhaltigkeitsdiskurs übersieht eine einfache Wahrheit:

Menschen können keine regenerativen Systeme schaffen, wenn ihre inneren Fähigkeiten fortwährend überlastet sind.

Psychologischer Abfall, Traumata, Projektionen, emotionale Blockierungen und unbewusste Muster verschwinden nicht, nur weil ein Gebäude eine gute Zertifizierung erhält.

Jes Bertelsen verbindet in Et essay om indre frihed den fragilen Zustand der Welt mit der Notwendigkeit von Bewusstwerdung, Empathie, Herzlichkeit und innerer Vertiefung. Seine Arbeit weist darauf hin, dass wir keine bessere äußere Welt schaffen können, ohne uns zugleich mit der inneren Entwicklung des Menschen auseinanderzusetzen.

Steen Hildebrandt bricht in Vækst og bæredygtighed mit einem einseitigen, kurzfristigen und ökonomischen Wachstumsbegriff. Er verbindet Wachstum unter anderem mit Lebensqualität, Bewusstsein, menschlicher Präsenz, Zusammenarbeit und Empathie.

Diese Erweiterung muss die Innenraumprofession ernst nehmen. Das Interieur ist im menschlichen Entwicklungsprozess nicht neutral. Es beeinflusst uns individuell durch:

• Reinheit
• Schönheit
• Farben
• Formen
• Materialien
• Klang
• Licht
• Duft
• Haptik
• Symbole
• Atmosphäre

Innenräume können weder Traumata noch psychische Erkrankungen behandeln. Sie können jedoch die physischen Bedingungen, innerhalb derer sich alltägliche menschliche Muster entfalten, aufrechterhalten, verstärken, herausfordern oder neu organisieren.

Es reicht deshalb nicht mehr aus, funktionale Räume zu gestalten. Innenräume müssen aktiv zur Transformation beitragen können. Nicht indem sie den Menschen retten, sondern indem sie einen bewussteren Rahmen für neue Handlungen, Erfahrungen und Bedeutungen schaffen.

Psychologischer Abfall wird im Raum sichtbar

Blissbode verwendet den Begriff psychologischer Abfall für innere und relationale Muster, die sich als sichtbare oder erlebte Spuren im Umfeld niederschlagen. Diese können sich zeigen als:

• Anhäufung
• Stagnation
• fehlende Instandhaltung
• Räume, die niemals genutzt werden
• Gegenstände, die zu einer abgeschlossenen Identität gehören
• eine Einrichtung, die auf den Erwartungen anderer basiert
• Überkontrolle
• Resignation
• wiederkehrende Konflikte zwischen Menschen und Funktionen

Psychologischer Abfall ist weder eine klinische Diagnose noch eine physische Substanz. Er ist jedoch auch nicht bedeutungslos.

Er kann in dem abgelesen werden, was wir aufbewahren, wiederholen, vermeiden und um uns herum organisieren.

Innenraumgestaltung kann menschliche Traumata nicht auflösen. Ein bewusster Designprozess kann jedoch helfen, einige jener Umweltspuren sichtbar zu machen und zu transformieren, die ein altes Muster aufrechterhalten.

Der Prozess kann fragen:

• Woran hält dieser Raum fest?
• Welche Identität wiederholt die Einrichtung?
• Was ist normal geworden, obwohl es nicht mehr lebensfördernd ist?
• Wofür wurde kein Raum geschaffen?
• Welche Zukunft kann hier noch nicht stattfinden?

Hier wird das Interieur zum Mitspieler.

Das Bastian-Modell: Wie Innenräume entstehen

Wenn Innenraumgestaltung aktiv zur menschlichen Transformation beitragen soll, erfordert dies ein professionelles Verständnis dafür, wie innere und äußere Prozesse miteinander verbunden sind.

Das Bastian-Modell wird deshalb als Visualisierung jenes bewusstseinsbezogenen Schöpfungsprozesses eingeführt, der die Intention der gestaltenden Person mit der Erfahrung der Bewohnerinnen und Bewohner verbindet.

Das Modell ist eine Weiterentwicklung der Arbeit Peter Bastians zu Musik, Wahrnehmung und Bewusstsein, die unter anderem in Verbindung mit Tor Nørretranders’ Mærk Verden vermittelt wurde.

Peter Bastian arbeitete mit Musikalität als Schlüssel zum Verständnis menschlichen Bewusstseins, einschließlich der Fähigkeit, Vielfalt als zusammenhängendes Ganzes zu erleben.

Tor Nørretranders’ Mærk Verden verbindet wissenschaftliche Untersuchungen von Bewusstsein und Information mit der konkreten menschlichen Welterfahrung.

Im Kontext von Blissbode wird dies in die Praxis von Architektur und Innenraumgestaltung übersetzt.

Geist → Inspiration → Idee → Gefühl → Struktur → Materialisierung

Ein Interieur beginnt nicht im Material. Es beginnt in etwas, das noch keine physische Form besitzt.

Eine Empfindung. Eine Bewegung. Eine Sehnsucht. Eine Idee von einem Leben, das sich im bestehenden Umfeld noch nicht entfalten kann.

Der Designprozess bewegt sich vom Immateriellen zum Materiellen:

• Geist wird zu Inspiration.
• Inspiration wird zur Idee.
• Die Idee wird zu Gefühl und Interpretation.
• Das Gefühl wird zu Struktur.
• Die Struktur wird zu Materialität.
• Die Materialität wird zum Interieur.

Der Weg des Raumnutzers

Wahrnehmung → Perzeption → Atmosphäre → Gefühl → Struktur → Transzendenz → Freude

Die Nutzerinnen und Nutzer begegnen dem Prozess aus der entgegengesetzten Richtung. Sie begegnen:

• dem Material
• dem Licht
• dem Klang
• der Temperatur
• der Farbe
• der Form
• dem Duft
• der Haptik
• der Atmosphäre

Diese sinnlichen Begegnungen werden interpretiert. Die Interpretation kann Gefühle, Aufmerksamkeit und Handlungen beeinflussen.

In manchen Umgebungen endet der Prozess bei der Funktion. Andere Umgebungen öffnen sich für etwas, das über die unmittelbare Funktion hinausgeht:

• Vertiefung
• Kohärenz
• Bedeutung
• Transzendenz
• Freude

Transzendenz wird hier als philosophischer und erfahrungsbezogener Begriff verwendet. Er bezeichnet Augenblicke, in denen der Mensch erlebt, über eine festgefahrene oder rein instrumentelle Beziehung zum Raum hinausgehoben zu werden.

Dies ist keine garantierte Wirkung. Es ist ein möglicher Erfahrungsraum.

Eine Doppelspirale zwischen Mensch und Raum

Das Bastian-Modell zeigt, wie ein Interieur durch einen bewussten Schöpfungsprozess entsteht.

Es macht sichtbar, dass Innenraumgestaltung nicht nur eine physische Disziplin ist. Sie ist auch eine Bewusstseinsdisziplin.

Der innere Prozess der gestaltenden Person und das innere Erleben der Nutzerinnen und Nutzer werden miteinander verbunden durch:

• Resonanz
• Wahrnehmung
• Perzeption
• Atmosphäre
• emotionale Reaktion
• Bedeutungsbildung

Dies bedeutet nicht, dass die Intention der gestaltenden Person automatisch eine bestimmte Erfahrung hervorruft. Nutzerinnen und Nutzer sind keine leeren Gefäße.

Die Erfahrung wird ebenfalls geprägt durch:

• Kultur
• Lebensphase
• sensorisches Profil
• Neurodiversität
• Geschichte
• soziale Beziehungen
• gegenwärtige Bedürfnisse
• persönliche Assoziationen

Das Interieur wird deshalb erst in der Begegnung zwischen der Schöpfung der gestaltenden Person und der gelebten Erfahrung der Nutzerinnen und Nutzer vollendet.

Design wird zur Erfahrung. Erfahrung wird zur Handlung. Handlung wird zur Lebensqualität.

Die Veden, Theory U und TCM

Das Bastian-Modell steht nicht allein. Es ist Teil eines größeren ideengeschichtlichen und praxisbasierten Feldes, in dem innere und äußere Prozesse als miteinander verbunden verstanden werden.

Das Bewusstseinsverständnis der Veden, Otto Scharmers Presencing-Modell und Theory U sowie systemische Perspektiven aus der Traditionellen Chinesischen Medizin weisen aus unterschiedlichen Traditionen darauf hin, dass der Mensch nicht als isolierte mechanische Einheit verstanden werden kann.

Theory U verbindet systemisches Denken, Innovation, Veränderungsmanagement und Aufmerksamkeitspraxis. Der Ansatz arbeitet damit, das System wahrzunehmen, vertraute Annahmen auszusetzen und neue Möglichkeiten in Prototypen und Handlungen zu überführen.

TCM und die Veden gehören historischen philosophischen und medizinischen Traditionen an. Sie können Interpretationsrahmen und Praxiserfahrungen bereitstellen, sollten jedoch nicht automatisch als Belege für moderne physiologische oder architektonische Wirkungen behandelt werden.

In der Blissbode-Praxis werden diese Traditionen verwendet als:

• ideengeschichtliche Grundlage
• systemische Inspiration
• symbolischer Interpretationsrahmen
• praxisbasiertes Menschenverständnis
• Ausgangspunkt für neue Forschungsfragen

Innenraumgestaltung wird regenerativ, wenn sie sowohl mit dem Sichtbaren als auch mit dem Immateriellen arbeitet, ohne philosophische Inspiration mit abgeschlossener naturwissenschaftlicher Dokumentation zu verwechseln.

Das Bastian-Modell beschreibt den Prozess hinter der Schöpfung eines bewussten Interieurs.

Wenn sich die Innenraumprofession jedoch von bewusster Schöpfung zu bewusster Wirkung entwickeln soll, müssen wir auch untersuchen, wie Menschen Schönheit, Komplexität und Atmosphäre erleben.

Hier wird das Zohar/Hawkins-Modell eingeführt.

Das Modell ist von Danah Zohars Arbeit zur quantenmechanischen Ästhetik und David R. Hawkins’ logarithmischer Bewusstseinsskala inspiriert.

Danah Zohar hat Sprache und Prinzipien der Quantenphysik verwendet, um ein Verständnis von menschlichem Bewusstsein, Psychologie und sozialen Organisationen zu entwickeln. Ihr Buch The Quantum Self enthält unter anderem einen eigenen Schwerpunkt zur Quantenästhetik.

David R. Hawkins’ Map of Consciousness ordnet Gefühle, Werte und erlebte Bewusstseinszustände auf einer logarithmischen Skala. Das Modell wurde durch Hawkins’ eigene Theorie und seine Anwendung von Muskeltests entwickelt.

Die Hawkins-Skala ist keine etablierte klinische oder naturwissenschaftlich validierte Messmethode für das objektive Bewusstseinsniveau von Menschen oder Innenräumen.

In der Blissbode-Arbeit wird sie deshalb verwendet als:

• Inspirationsmodell
• Reflexionsrahmen
• praxisbasiertes Beobachtungsinstrument
• Ausgangspunkt für die Untersuchung von erlebter Energie, Atmosphäre und Freude

Dies macht das Modell relevant.

 

Die blauen Markierungen: Komplexität als Hebel

Im Zohar/Hawkins-Modell von Blissbode fungieren die blauen Markierungen als Hebel.

Sie zeigen, wie die Komplexität eines Interieurs bewegt werden kann durch:

• Form
• Struktur
• Farbe
• Materialität
• Rhythmus
• Kontrast
• Variation
• symbolische Bedeutung
• Repräsentation der Natur

Die Markierungen veranschaulichen, dass ein Interieur nicht freudvoll wird, indem lediglich mehr hinzugefügt wird.

Zu wenig Komplexität kann Stagnation erzeugen. Zu viel Komplexität kann Überlastung hervorrufen.

Die professionelle Aufgabe besteht darin, jene Ebene zu finden, auf der das Umfeld nicht nur dem gegenwärtigen Zustand der Nutzerinnen und Nutzer entspricht, sondern eine kontrollierte Einladung zur Erweiterung bietet.

Die Energie des Interieurs leicht oberhalb des Nutzerniveaus

Ein zentraler Gedanke der Blissbode-Praxis besteht darin, dass Freude entstehen kann, wenn die wahrgenommene Energie des Interieurs leicht oberhalb des gegenwärtigen eigenen Niveaus der Nutzerinnen und Nutzer liegt.

Nicht so weit darüber, dass das Umfeld entfremdend, fordernd oder überwältigend wird.

Nicht so weit darunter, dass es Stagnation, Resignation oder Mangel bestätigt.

Sondern leicht darüber.

Als Einladung. Als Zug des Umfeldes nach vorn. Als sinnliche Erinnerung an eine Fähigkeit, die der Mensch möglicherweise noch nicht vollständig lebt.

Dies bedeutet nicht, dass die Energie eines Interieurs gegenwärtig als universelle physikalische Größe gemessen werden kann.

Der Begriff beschreibt eine praxisbasierte Hypothese über die Beziehung zwischen:

• dem erlebten Zustand der Nutzerinnen und Nutzer
• der Intensität des Umfeldes
• sinnlicher Komplexität
• persönlicher Bedeutung
• Entwicklungsmöglichkeiten

Diese Hypothese ist zentral für die Blissbode-Methode. Sie muss untersucht werden.

Freude ist nicht zufällig

Das Modell zeigt, dass Atmosphären der Freude nicht als subjektiver Zufall behandelt werden müssen.

Freude wird weiterhin persönlich und kulturell erfahren. Das bedeutet jedoch nicht, dass die Profession nichts untersuchen kann.

Wir können untersuchen:

• an welchen Orten sich Menschen aufhalten möchten
• in welche Umgebungen sie zurückkehren
• wo sie andere Menschen einladen
• wo kreative Aktivitäten entstehen
• welche Materialien und Farben als lebensfördernd erlebt werden
• wann Komplexität inspirierend wird
• wann Komplexität überlastend wird
• wie sich die Erfahrung nach einer Intervention verändert

Freude ist deshalb als professionelles Untersuchungsfeld skalierbar. Nicht notwendigerweise als eine einzige numerische Antwort, sondern als eine Qualität, die:

• beschrieben
• registriert
• verglichen
• gestalterisch angestrebt
• evaluiert
• erforscht

werden kann.

Von dogmatischer Objektivität zu bewusster Präsenz

Die Branche war historisch an Objektivität, Messungen und Standards gebunden. Dies hat Professionalität geschaffen. Es hat jedoch auch Blindheit erzeugt.

Das neue Paradigma verlangt nicht, dass wir Messungen aufgeben. Es verlangt, dass wir aufhören, das Messbare mit dem Bedeutungsvollen zu verwechseln.

Licht, Luft, Temperatur und Akustik sind grundlegend.

DGNB Herz ist eine Auszeichnung für Gesundheit und Wohlbefinden, die DGNB-zertifizierten Gebäuden verliehen werden kann. Das System würdigt Gebäude, die zusätzliche Anstrengungen für das Wohlbefinden ihrer Nutzerinnen und Nutzer unternehmen.

Doch Lux sagt nicht, ob das Licht als lebendig erlebt wird. Dezibel sagt nicht, ob der Raum vertraut wirkt. Die Temperatur sagt nicht, ob sich der Mensch zu Hause fühlt.

Die neue Fachlichkeit muss deshalb mit beiden Ebenen arbeiten können:

Das Physische muss gemessen werden. Das Erlebte muss untersucht werden.

Natur, Kunst, körperbezogene Praktiken und sinnesbasierte Beobachtung ermöglichen ein tieferes Verständnis dafür, wie Räume den inneren Systemen des Menschen begegnen.

Dies ist keine Ablehnung von Wissenschaft. Es ist ein Protest gegen eine Fachlichkeit, die nur das akzeptiert, was ihre gegenwärtigen Instrumente bereits registrieren können.

Empathische Innenraumgestaltung als professionelle Disziplin

Innenraumgestaltung muss Empathie als professionelle Kompetenz einbeziehen.

Dies bedeutet nicht, dass Designerinnen und Designer die Gefühle der Nutzerinnen und Nutzer erraten oder als Therapeuten arbeiten sollen.

Es bedeutet, dass sie in der Lage sein müssen:

• zuzuhören, ohne sofort eine Lösung anzubieten
• zu beobachten, ohne zu diagnostizieren
• unterschiedliche sensorische Bedürfnisse zu verstehen
• mit persönlichen und kulturellen Präferenzen zu arbeiten
• Konflikte zwischen Raum, Funktion und Nutzer zu erkennen
• die Atmosphäre des Ortes zu untersuchen
• die eigenen Annahmen zu überprüfen
• zu akzeptieren, dass professioneller Geschmack nicht universell ist

Empathie ist keine weiche Ergänzung zur Fachlichkeit. Sie ist die Fähigkeit, die es ermöglicht zu verstehen, für wen der Raum tatsächlich bestimmt ist.

Initiativen und Bewegungen wie Inner Development Goals, LOHAS, Earthships, Tinyhouse-Living, DGNB Herz und das Institute of Noetic Sciences zeigen aus unterschiedlichen Positionen ein wachsendes Interesse an der Beziehung zwischen menschlicher Fähigkeit, Gesundheit, Nachhaltigkeit, Umwelt und Bewusstsein.

Sie belegen keine gemeinsame Theorie. Sie zeigen eine Bewegung, welche die Innenraumprofession nicht länger ignorieren kann.

Inner Development Goals

Die Inner Development Goals bieten eine gemeinsame Sprache für 25 menschliche Fähigkeiten in den Bereichen Being, Thinking, Relating, Collaborating und Acting.

Der Leitfaden verbindet innere Entwicklung mit den Möglichkeiten dauerhafter systemischer Transformation.

IDG ist keine Zertifizierung für Innenraumgestaltung. Der Rahmen unterstützt jedoch die zentrale Blissbode-These:

Äußere Veränderung ist ohne die Entwicklung der inneren Fähigkeiten des Menschen unzureichend.

LOHAS

LOHAS steht für Lifestyle of Health and Sustainability.

Der Begriff beschreibt einen Lebensstil, in dem persönliche Gesundheit und persönliches Wohlbefinden mit ökologischer und sozialer Nachhaltigkeit verbunden werden.

Eine Forschungsarbeit aus dem Jahr 2021 entwickelte und testete eine Skala, um LOHAS als mehrdimensionales Lebensstilkonzept zu untersuchen. Zugleich wies die Arbeit darauf hin, dass die Diskussion über LOHAS der empirischen Dokumentation lange vorausgeeilt war.

LOHAS zeigt, dass die Verbindung zwischen Lebensqualität, Konsum, Gesundheit und Nachhaltigkeit Markt und Lebensstil bereits beeinflusst.

Die Innenraumprofession muss diese Verbindung verstehen, ohne sie auf einen weiteren Verkaufsstil zu reduzieren.

Earthships

Earthship Biotecture arbeitet mit Gebäuden, die unter anderem folgende Elemente integrieren:

• Solarenergie
• Sammlung von Regen und Schnee
• thermische Masse
• wiederverwendete Materialien
• Wasseraufbereitung
• Nahrungsmittelproduktion im Innenraum

Earthships sind kein Beleg für bewusstseinsbasierte Innenraumgestaltung. Sie sind ein konkretes Beispiel dafür, dass Gebäude als stärker integrierte Systeme neu gedacht werden können, die Folgendes miteinander verbinden:

• Menschen
• Ressourcen
• Energie
• Wasser
• Abfall
• Nahrung
• Umfeld

Tinyhouse-Living

Die Tinyhouse-Bewegung verbindet eine geringere Wohnfläche mit Vereinfachung, Reduktion und dem Wunsch, mit weniger zu leben.

Zugleich umfasst die Bewegung praktische Herausforderungen, unter anderem hinsichtlich Aufbewahrung, Gesetzgebung und Funktion.

Tinyhouse-Living ist relevant, weil es die automatische Verbindung der Branche zwischen folgenden Aspekten infrage stellt:

• mehr Raum
• höherer Konsum
• höherer Status
• besseres Leben

Ein kleineres Umfeld ist nicht automatisch besser. Die Bewegung stellt jedoch eine notwendige Frage:

Wie viel Raum benötigt ein lebendiges Leben tatsächlich?

Das Fünfeck des Vækstcenter

Das pädagogische Modell des Vækstcenter wird als Fünfeck, Pentagramm oder Empathiestern bezeichnet.

Das Modell wurde von Jes Bertelsen entwickelt und basiert auf fünf natürlichen Fähigkeiten:

• Atmung
• die Fähigkeit, den Körper wahrzunehmen
• spontane Kreativität
• Aufmerksamkeit
• Bewusstsein für Gefühle, die sich im Herzbereich widerspiegeln

Das Modell verbindet innere Schulung mit einer tieferen, freundlicheren und präziseren Kommunikation mit anderen Menschen.

Das Fünfeck wurde nicht als Innenraumdesignmodell entwickelt. Es bietet jedoch ein relevantes Verständnis menschlicher Fähigkeiten, das einen sinnlicheren und empathischeren Designprozess inspirieren kann.

Institute of Noetic Sciences

Das Institute of Noetic Sciences ist ein gemeinnütziges Forschungszentrum und Labor, das an der Schnittstelle von Wissenschaft und tiefgreifenden menschlichen Erfahrungen arbeitet.

Das Institut wurde 1973 vom Apollo-14-Astronauten Edgar Mitchell gegründet.

IONS untersucht unter anderem Bewusstsein, menschliche Erfahrungen und mögliche Verbindungen zwischen innerer und äußerer Wirklichkeit.

Mehrere seiner Forschungsbereiche befinden sich an oder außerhalb der Grenzen des etablierten wissenschaftlichen Konsenses und sollten mit derselben kritischen Aufmerksamkeit behandelt werden wie andere Grenzbereiche der Forschung.

IONS ist für Blissbode relevant, weil das Institut daran festhält, dass schwierige Bewusstseinsfragen untersucht werden können. Nicht weil alle diese Fragen bereits beantwortet wären.

IASK und Kinesiologie

Die International Association of Specialized Kinesiologists beschreibt sich als globales Netzwerk für Schulen, nationale Organisationen und Praktizierende der spezialisierten Kinesiologie.

Kinesiologie wird in Teilen des historischen Methodenapparates von Blissbode als praxisbasiertes oder komplementäres Instrument verwendet.

Sie sollte nicht als etablierte naturwissenschaftliche Methode dargestellt werden, um Folgendes objektiv zu messen:

• das Bewusstseinsniveau eines Interieurs
• unbekannte Energiefelder
• gesundheitliche Wirkungen
• universelle Wahrheiten

Wo Kinesiologie eingesetzt wird, handelt es sich um ein komplementäres Interpretations- oder Praxisinstrument.

Erweiterte Fachlichkeit: Von Materialien zu Bewusstsein

Mehrere Fachfelder haben diesen Schritt bereits vollzogen:

Theory U arbeitet mit aufmerksamkeitsbasierter systemischer Transformation. Presencing arbeitet mit dem Wahrnehmen und Verwirklichen zukünftiger Möglichkeiten. Das Fünfeck des Vækstcenter arbeitet mit angeborenen menschlichen Fähigkeiten. IDG arbeitet mit inneren Fähigkeiten für äußere Veränderung. Blissbode ko-kreiert innere Nachhaltigkeit in Innenräumen.

Gregg Bradens The Divine Matrix und Danah Zohars quanteninspirierte Bewusstseinsarbeit untersuchen philosophisch die Verbindungen zwischen Bewusstsein, Perzeption, Wirklichkeit und Materialität.

Gregg Bradens Werk wird vom Autor als Brücke zwischen Wissenschaft, Spiritualität und menschlichem Potenzial dargestellt.

Diese Werke dürfen nicht als abgeschlossene naturwissenschaftliche Beweise dafür verwendet werden, dass Innenräume unmittelbar bestimmte Bewusstseinszustände erzeugen.

Sie gehören jedoch zur Theoriegeschichte von Blissbode. Sie stellen das mechanistische Menschenbild infrage und inspirieren die Entwicklung einer stärker relationalen Designpraxis.

Auf Innenräume übertragen bedeutet dies, dass Räume mit der Intention gestaltet werden können:

• erlebte Resilienz zu stärken
• zielgerichtetes Verhalten zu unterstützen
• neue Möglichkeiten zu eröffnen
• erlebte Energie und Lebensqualität zu erhöhen
• Raum für Freude und bewusste Präsenz zu schaffen

Dies ist kein garantiertes Ergebnis. Es ist eine Erweiterung des professionellen Werkzeugkastens und Untersuchungsfeldes.

Paradise-o-Metre: Das falsche Paradies der Messinstrumente

Die Branche liebt ihre Messinstrumente.

Licht. Luft. Temperatur. Akustik. Feuchtigkeit. Energie.

Sie registrieren tatsächliche physische Bedingungen und sind notwendig.

Das Problem beginnt, wenn wir sie zu Paradise-o-Metern erheben: zu Instrumenten, die wir behandeln, als könnten sie uns sagen, ob ein Umfeld gut, lebensfördernd und menschlich vollständig ist.

Das können sie nicht.

Sie können uns sagen:

• wie viel Licht vorhanden ist
• wie laut es ist
• wie sich die Temperatur verändert
• wie hoch die Luftfeuchtigkeit ist
• wie viel Energie das Gebäude verbraucht

Sie können uns jedoch nicht sagen, ob der Mensch Folgendes erlebt:

• innere Klarheit
• emotionale Balance
• Vitalität
• Bedeutung
• Zugehörigkeit
• bewusste Präsenz
• Freude

Hier liegt die Messblindheit der Branche.

Wir haben die Registrierungskapazität unserer Instrumente zur Grenze dessen gemacht, was professionell existieren darf.

Was das Gerät nicht registrieren kann, wird als sekundär, subjektiv oder irrelevant behandelt.

Paradise-o-Metre ist Blissbodes ironische Bezeichnung für dieses Missverständnis.

Das Instrument misst nicht das Paradies. Es misst einen physischen Parameter.

Ein Raum kann die richtige Temperatur, gute Akustik und ausreichend Tageslicht besitzen und dennoch als leblos, entfremdend oder bedeutungslos erlebt werden.

Die physischen Messungen sollten deshalb nicht abgeschafft werden. Ihnen sollte jedoch ihr falscher Alleinanspruch auf die Wahrheit über den Raum genommen werden.

Die Wirkung eines Interieurs muss ebenfalls untersucht werden durch:

• Interviews
• Fragebögen
• Nutzerbeobachtung
• Verhaltenskartierung
• sensorische Präferenzen
• atmosphärische Registrierungen
• Resonanzregistrierungen
• Vorher-Nachher-Evaluationen
• komplementäre Praxisinstrumente

Wir müssen nicht weniger messen. Wir müssen aufhören, das Messbare als die gesamte Wirklichkeit zu bezeichnen.

Neue Begriffe, neue Rollen und neue Einnahmequellen

Architektur und Innenraumgestaltung stehen vor einer Transformation, die neue Begriffe und professionelle Identitäten erfordert.

Der Begriff Enerqist™ bezeichnet den Menschen gemeinsam mit dem Raum, in dem sich der Mensch über längere Zeit aufhält.

So wie eine Reiteinheit aus Pferd und Reiter besteht, setzt sich ein Enerqist™ zusammen aus:

• dem Menschen
• dem Raum
• der Beziehung zwischen beiden
• der Zeit, in der beide zusammen existieren
• der gegenseitigen Beeinflussung durch Nutzung, Wahrnehmung, Handlung und Atmosphäre

Im Laufe der Zeit wird die Beziehung enger.

Der Mensch hinterlässt durch Gewohnheiten, Bewegungen, Gegenstände, Erzählungen und emotionale Investitionen Spuren im Raum.

Gleichzeitig stellt der Raum seine Strukturen, Materialien, Atmosphären, Möglichkeiten und Begrenzungen für das Leben des Menschen zur Verfügung.

Der Enerqist ist deshalb nicht statisch. Er verändert sich, wenn:

• sich das Leben des Menschen verändert
• der Raum umgebaut oder neu organisiert wird
• neue Gegenstände und Bedeutungen hinzukommen
• alte Muster durchbrochen werden
• sich die Nutzung des Umfeldes verändert
• neue Menschen oder Funktionen hinzukommen
• die Beziehung zwischen Mensch und Raum bewusster oder unbewusster wird

Ziel ist es nicht allein, den Menschen zu analysieren oder den Raum als isoliertes Objekt zu optimieren.

Ziel ist es, mit der relationalen Ganzheit zu arbeiten, die beide bereits bilden.

Wenn sich das Interieur verändert, verändern sich die Bedingungen des Enerqisten. Wenn der Mensch seine Handlungen verändert, verändert sich auch der Enerqist.

Diese gegenseitige Bewegung macht Innenraumgestaltung zu mehr als einer Komposition von Materialien und Funktionen.

Innenraumgestaltung ist die Arbeit mit der lebendigen Beziehung zwischen dem Menschen und dem Raum, in dem der Mensch zu sich selbst wird.

Dies eröffnet der Branche neue Einnahmequellen. Nicht durch magische Versprechen, sondern durch die Entwicklung einer Fachlichkeit, die mit dem arbeiten kann, was Menschen wahrnehmen, wofür ihnen jedoch noch eine präzise Sprache fehlt.

Freude als professioneller Designparameter

Freude ist nicht nur ein flüchtiges Gefühl.

Innerhalb des theoretischen Rahmens von Blissbode wird Freude auch als Bewusstseinszustand und als Indikator dafür verstanden, dass Mensch, Umfeld, Bedeutung und Handlung in einem bestimmten Augenblick als miteinander verbunden erlebt werden.

Ein Interieur kann deshalb mit der Intention gestaltet werden:

• die erlebte Energie zu stärken
• Resilienz zu unterstützen
• Lebensqualität zu schaffen
• zur Transformation einzuladen
• neue Handlungen zu ermöglichen
• Freude zugänglicher zu machen

Das Design kann diese Ergebnisse nicht garantieren. Es kann jedoch die Bedingungen dafür schaffen, qualifizieren und evaluieren.

Dies ist die radikalste und notwendigste Weiterentwicklung der Innenraumprofession.

Freude ist der ultimative Maßstab

Diese Formulierung sollte nicht zurückgenommen werden. Sie muss richtig verstanden werden.

Freude ist keine internationale physikalische Einheit. Sie ist keine universelle Antwort. Sie ist kein Versprechen dauerhaften Glücks.

Freude ist der ultimative menschliche Maßstab dafür, ob ein Interieur das Leben größer oder kleiner macht.

Sie kann sich zeigen als:

• der Wunsch, sich im Raum aufzuhalten
• spontane Nutzung
• erlebte Zugehörigkeit
• kreative Aktivität
• sinnliche Zufriedenheit
• Humor
• Leichtigkeit
• soziale Verbindung
• der Wunsch, andere Menschen einzuladen
• größere Fürsorge für den Ort
• das Erleben, stärker man selbst sein zu können

Freude kann expansiv sein. Sie kann auch still sein.

Für manche Menschen liegt sie in kraftvollen Farben, Ornamentik und Komplexität. Für andere findet sie sich in Licht, Präzision, Stille und wenigen sorgfältig ausgewählten Materialien.

Freude besitzt keinen einheitlichen Stil.

Eine Profession jedoch, die konsequent freudlose Umgebungen produziert, hat ihre Verbindung zum Menschen verloren.

Was Professionelle mitnehmen sollten

Architektur und Innenraumgestaltung befinden sich mitten in einer globalen Transformation, in der Nachhaltigkeit nicht länger auf das Äußere beschränkt werden kann.

Die Innenraumgestaltung der Zukunft muss:

• die innere Erfahrung des Menschen berücksichtigen
• sich mit psychologischem Abfall auseinandersetzen
• Freude als höchste menschliche Qualität gestalten
• Bewusstsein untersuchen, ohne vorzugeben, alle Messprobleme seien bereits gelöst
• Empathie als professionelle Kompetenz integrieren
• mit Energie, Perzeption und inneren Zuständen arbeiten
• zwischen Forschung, Theorie, Tradition und Praxis unterscheiden
• neue Begriffe, Methoden und Messinstrumente entwickeln
• dokumentieren, ohne zu reduzieren
• provozieren, ohne irrezuführen

Professionelle, die dies ernst nehmen, werden an der Spitze einer neuen Ära der Innenraumgestaltung stehen.

Einer Ära, in der Räume das Leben nicht nur unterstützen, sondern dessen Erleben erweitern.

Gestalten Sie für mehr als das Überleben

Wenn Ihre Innenräume funktionieren, sich jedoch nicht lebendig anfühlen, ist es Zeit, eine bessere Frage zu stellen.

Nicht:

Sind alle Funktionen korrekt angeordnet?

Sondern:

Welches Leben ermöglicht dieser Raum?

Blissbode bietet:

• freudebasierte Kundenpositionierung
• das Bastian-Modell
• das Zohar/Hawkins-Modell
• die blauen Komplexitätsmarkierungen
• atmosphärische Analysen
• sensorische Kartierung
• Field Maps
• regenerative Designprozesse
• Masterclasses
• Pilotprojekte
• Dokumentation und Evaluation

Gestalten Sie nicht noch einen Raum, den der Mensch ertragen muss. Schaffen Sie ein Umfeld, in dem der Mensch lebendig sein möchte.

Kontakt: Contact@Blissbode.Live

© Bonna Ravn Thomsen / Blissbode. Die mechanische, fotografische oder elektronische Vervielfältigung dieses Textes oder einzelner Teile bedarf der schriftlichen Zustimmung von Blissbode.